El mito de Pandora

Cuentan que esta historia sucedió en un tiempo en el que la vida humana no conocía enfermedades, locuras, vicios o pobreza. Dicen que el día cuando Prometeo osó robar el fuego que portaba el dios Sol en su carro, Zeus entró en estado de cólera y ordenó a los distintos dioses crear una mujer capaz de seducir a cualquier hombre. Hefesto la fabricó con arcilla y le proporcionó formas sugerentes, Atenea la vistió elegante y Hermes le concedió facilidad para seducir y manipular. Entonces Zeus la dotó de vida y la envió a casa de Prometeo.

Allí vivía el benefactor de los mortales junto a su hermano Epimeteo que, a pesar de estar advertido de que Zeus podría utilizar cualquier estrategia para vengarse, aceptó la llegada de Pandora y, enamorándose perdidamente de sus encantos, la tomó por esposa.
Pero Pandora traía algo consigo: una caja que contenía todos los males capaces de contaminar el mundo de desgracias.
Pandora, víctima de su curiosidad, abrió un aciago día la caja y todos los males se escaparon por el mundo, asaltando a su antojo a los desdichados mortales. Pandora asustada cierra la jarra dejando un solo elemento sin escapar, la Esperanza.

Nuestros martires de plaza Lorea

Advertencia: lean lo que dice la advertencia que tiene el blog sobre este autor al final de la pagina y no digan que no se los adverti.

El primero de mayo recordamos a los martires de chicago, de los que hable en mi post anterior, sin embargo tambien debemos recordar a nuestros martires de plaza Lorea obreros anarquistas asesinados el 1º de Mayo de 1909, aqui les dejo la historia de aquellos dias:

Ese día estaban convocados dos actos. A las cinco de la tarde debía comenzar la concentración organizada por los anarquistas en Plaza Lorea (hoy parte de Plaza Congreso). Poco antes de que empiecen a hablar los oradores, el Jefe de Policía en persona, Coronel Ramón L. Falcón, dio la orden de disolver el acto. El escuadrón de seguridad, a las órdenes de su jefe Jolly Medrano, ataca a caballo a la multitud, a sablazos y tiros de revólver. Matan a ocho obreros y hieren a 40, varios de ellos de gravedad. Algunos miles huyen corriendo por lo que hoy es la Avenida de Mayo hacia 9 de Julio. Ahí se encuentran con una columna de aproximadamente 20.000 personas: era la convocatoria socialista, que se había concentrado en Constitución y marchaba hacia Plaza Colón (atrás de la Casa de Gobierno) para realizar su acto. La noticia de la represión corrió de boca en boca. Una multitud, ahora enorme, engrosada por los anarquistas que llegaban de Plaza Lorea, marchó en absoluto silencio hasta Plaza Colón, con paños negros sobre las banderas rojas socialistas.

La policía reforzó sus batallones de caballería pero, ante semejante multitud, no se atrevió a actuar. Al llegar al lugar donde estaban levantadas las tribunas de lo que iba a ser el acto socialista, los oradores proponen “la declaración de la huelga general por tiempo indefinido como desagravio a la clase obrera, ofendida en las víctimas de Plaza Lorea y para exigir la renuncia del jefe de policía y el castigo de todos los responsables de la masacre”. Se alzan decenas de miles de manos y la propuesta es aprobada por aclamación. Dardo Cúneo, testigo de los sucesos, relata: “entre los que han llegado hasta los socialistas desde la Plaza Lorea con las noticias del crimen policial, un muchacho pugna por abrirse paso... en la mano aprisiona un pañuelo ensangrentado. Esta es la sangre de los hermanos que cayeron allá. va diciendo en su dicción extranjera… en la mano agitaba el pañuelo ensangrentado. Después se sabría -los diarios publicarían su retrato- que aquel muchacho se llamaba Simón Radowitzky” (Juan B. Justo, Editorial América Lee, Buenos Aires, 1943).

La huelga general de la semana de mayo

El paro comienza de inmediato. Será total en la Capital Federal y con alta adhesión en el interior del país. Se cumple una semana de huelga general. No hay trenes, no circulan los tranvías, los comercios permanecen cerrados. Se calcula en 200.000 el número de obreros en huelga. El gobierno busca quebrarla con la represión. La ciudad es ocupada por el ejército para reforzar a una policía desbordada. Para evitar las asambleas son clausurados los locales obreros pero las reuniones se realizan igual, en la calle. Cientos de militantes gremiales y políticos, anarquistas y socialistas, son encarcelados. Se persigue a los que distribuyen La Vanguardia y La Protesta, diarios socialista y anarquista, respectivamente, que dan cuenta de la huelga. Finalmente, el día 8, el Comité Ejecutivo del Partido Socialista, que durante toda la semana había hecho llamamientos a “la moderación de los obreros” pero que se había encontrado totalmente desbordado por la base, retoma el control de la situación. Se reúne con el gobierno y obtiene del presidente del Senado la garantía de que una reunión en el sindicato de cocheros va a ser “autorizada”. Y que si se levanta la huelga se liberará a los presos y se permitirá la reapertura de los locales. Las direcciones del movimiento obrero aceptaron la “negociación” ofrecida por el gobierno. El movimiento huelguístico va a terminar dos días después, el 10 de mayo. Muchos obreros retoman el trabajo con fuertes rencores hacia sus direcciones. Se había levantado la huelga sin obtener la principal reivindicación: la renuncia del jefe de policía.

Seis meses después…

El 14 de noviembre de 1909, aquel joven obrero anarquista, Simón Radowitzky, hace justicia por mano propia, arrojándole una bomba al carruaje del jefe de policía Falcón, que muere en el acto. Esa misma noche se decreta el estado de sitio en todo el país, desatándose nuevamente una brutal represión contra el movimiento obrero. Centenares de militantes fueron puestos “bajo la ley de residencia” y deportados sin siquiera avisárseles a sus familias. Otros tantos fueron encarcelados y apaleados, los locales obreros fueron nuevamente clausurados y bandas policiales atacaron las imprentas de La Vanguardia y La Protesta e inutilizaron las máquinas impresoras, para impedir la salida de esos periódicos. Simón Radowitzky es apresado y condenado a cadena perpetua en el penal de Ushuaia (será indultado en 1929). El estado de sitio recién fue levantado el 13 de enero de 1910. Pero el año del Centenario estará recorrido por una ola impresionante de huelgas obreras, incluyendo una el mismísimo día de la conmemoración, el 25 de mayo de 1910, y también por una fuerte ola represiva, que culminó con la sanción de la ley 7029 de “Defensa Social”, la pieza jurídica más antiobrera de la historia argentina.

Un siglo de luchas

Se cumplen ciento dos años de la masacre de Plaza Lorea. A partir de 1909 la clase obrera tendrá nuevas luchas, triunfos y derrotas. Y más mártires. Poco tiempo después se vivirán las jornadas de la Semana Trágica y de la Patagonia Rebelde. Décadas más adelante vendrán las víctimas de la llamada Revolución Libertadora, como los fusilamientos de José León Suárez magistralmente denunciados por Rodolfo Walsh. Y después las víctimas de las Tres A de Isabel y López Rega, y los 30.000 desaparecidos. Aún más cerca en el tiempo, los muertos del Argentinazo, Puente Pueyrredón, Fuentealba, la segunda desaparición de Julio López. La lista es enorme. Es parte de la historia de la clase trabajadora argentina. Por eso el 1º de Mayo, al que muchos quieren endulzar en una idílica “Fiesta del Trabajo”, es una cita de honor. Hay que estar en la calle, levantando orgullosamente la insignia internacional de la clase obrera, como en 1890, como en 1909, hoy y siempre.

Las Astillas del Alma

alguna vez miraron a su alrededor y vieron cosas conocidas? miren su cuarto o alguna habitacion en su casa, cuantas cosas d ahí son suyas? pero no hablo de cuantas de cosas compraron por comprar, sino cuantas cosas de ahi son realmente suyas. cuántas cosas fueron hechas por sus propias manos y cuántas otras traen una historia entre sus lados? en cuantos de esos objetos ven reflejados sus vidas, sus recuerdos, sus almas? levanto la vista. la repisa q hice en la escuela mientras jugaba con mis amigos. la estantería que creé de una heladera que ya no andaba, un día frío junto a mi hermano pequeño. el mixer de juguete que me regalaron mi cumpleaños 18. aquel equipo de música que reprodujo las canciones de folklore de mi hermana mayor, las cumbias de mi otra hermana y q ahora reproduce mi rock. todavía recuerdo cuando lo trajeron. todo está impregnado de mi energía, de mi alma, de mi alma y de las de mis seres queridos. todo lo material que veo, tiene astillas d almas que brillan, que titilan, que me reconfortan. pero si el alma brilla de esta manera cuando se encuentra en estas cosas materiales, no me imagino el brillo de aquella sonrisa de complicidad, o de esa busqueda con la mirada para decir palabras insonoras, de ese abrazo, de esa caricia, de esa frase. alguna vez se pusieron a pensar en el peso de las palabras, de cada uno de los gestos? en lo poderos que es uno al decir o no, cierta cosas? en lo fácil que sería alterar el rumbo de la historia con cambiar un gesto de repudio por uno de amabilidad?
piensen la luz que tiene el arte. cuántas veces, al ver, al escuchar, o al leer algo, nos sentimos tocados para siempre. cuántas horas perdimos recordamos una y otra vez una novela emocionante, tarareando canciones q nos llenaban, trayendo otra vez a nosotros esas texturas que nos envolvieron al ver esa imagen, ese cuadro. ahí no solo hay artillas del alma una persona, sino, todo un brillo. un brillo que cada uno llevara con sigo siempre, siempre que no olvide. y por eso siempre recuerdo.
soy tan feliz viendo cada uno de esos brillos. su luz me llena y m hace sonreír. cada vez q veo esas astillas en lo material y recuerdo esos faros en la memoria, mi alma es feliz, y brilla...
entonces pienso, yo tambien tengo ese poder? mi luz será llevada por alguien mas el resto de su vida? cuántas personas recordarán aquel cuento que narré? cuántas personas pensarán en las lágrimas que derramá al escribir y que cayeron al leer? mi alma tiene ese brillo? solo quiero que los demás sean felices, y por eso intentaré brillar con todo mi esplendor, dejando astillas de mi alma por doquier. y no importa si no son lo suficientemente incandescentes, o completamente eternas. no sé si mi alma bastará para esto, pero aún así, no dejaré de intentarlo. aunque mi luz sea efímera y opaca, no dejaré de destellar para que tu alma sonría...

las almas brillarán para un nuevo sol crear...

Unas palabras sobre el anarquismo

Advertencia: lean lo que dice la advertencia que tiene el blog sobre este autor al final de la pagina y no digan que no se los adverti.

No utilizare estas lineas para contar la historia del movimiento anarquista, con sus victorias, fracasos y desviasiones, aunque eso seria muy interesante y probablemente lo haga en otra oportunidad.
Utilizare estas lineas para reivindicar al movimiento revolucionario mas criticado y desvirtuado por las ideologias opositoras y para mostrar como algunas de esas censuras al movimiento libertario por exelencia siguen siendo utilizadas en el discurso cotidiano de las personas.
Fundamentalmente este texto surge de un comentario que hizo una de las profesoras de la catedra nucleo socio-cultural. No esperen encontrar un comentario que sea a priori reaccionario, sino mas bien un comentario que muchos de nosotros habremos hecho (me incluyo) sin tomar total dimension de lo que estabamos diciendo.
El comentario fue mas o menos este: "en las clases que tengo en colegios secundarios algunos chicos dicen que no van a votar, que van a votar en blanco, porque los politicos son todos corruptos, es lamentable que los chicos piensen asi, pero ese es el discurso que traen de su casa y yo tengo que cambiarlo".
Ciertamente no es la frase exacta, pero es mas o menos la idea. ¿Cual es el problema? se preguntaran ustedes. El problema es el siguiente, esta frase tiene una carga ideologica, probablemente inconciente, muy grande. Les dire porque: seamos sinceros, los politicos son corruptos, no se si todos, pero muchos, sin embargo ese no es el punto, no importa que los politicos sean o no corruptos porque aunque no lo fueran no tendrian mas legitimacion que el dinero que manejan sus partidos ya que no se ha conocido a un politico que gane elecciones sin dinero. Ademas, ¿porque unos pocos pueden decidir sobre muchos?, en los parlamentos no estamos todos representados de igual manera, generalmente las corporaciones tienen mucha mas representacion que el pueblo. Por tanto: ¿porque vamos a votarlos y a darles de ese modo legitimidad? ¿porque vamos a darle a esa gente le vamos a dar el poder?
Repito, muchas veces yo reproduje ese discurso, pero ya no lo hare. Votar es legitimar a un sistema que considero injusto. Al menos votar a los partidos tradicionales es eso. Obviamente no alcanza con no votar, el no votar tiene que estar acompañado de la militancia, de una busqueda de la libertad real. Que no nos digan que a pesar de que los politicos son corruptos tenemos que votar... Acompañemos el no votar con una militancia libertaria, que cambie desde abajo al sistema, que nadie se arrodille, que nadie agache la cabeza, que nadie acepte como normal no tener para comer, o una buena casa para vivir, o un abrigo para el invierno... ¿porque unos pocos, llenos de dinero y rodeados de corruptos, pueden decidir el destino de muchos?... ¿es esta democracia una verdadera libertad?...

El proximo domingo conmemoraremos el dia del trabajador. Los martires de chicago a quienes recordamos en ese dia eran obreros anarquistas. El anarquismo lucho contra las dos clases sociales que oprimen al hombre: la burguesia y el estado. Les dejo un video que cuenta brevemente la historia del primero de mayo:



Para terminar, una vez encontre una pared que decia:

"EL PUEBLO LIBRE NO VOTA, GOBIERNA"

buenas tardes.

Whatever - Oasis :D

I'm free to be whatever I
Whatever I choose
And I'll sing the blues if I wantSoy libre de ser lo que sea
Lo que sea que yo elija
Y cantaré los blues que yo quiera
 
I'm free to say whatever I
Whatever I like
If it's wrong or right it's alrightSoy libre de decir lo que sea
Lo que sea que quiera
Si esta equivocado o correcto está bien
 
Always seems to me
You only see what people want you to see
How long's it gonna be
Before we get on the bus
And cause no fuss
Get a grip on yourself
It don't cost muchPara mi, siempre parece que
Tu solo ves lo que la gente quiere que veas
Cuánto tiempo será así
Antes de que subamos al autobús
Sin causar escándalos
Conseguir estar en aprietos por ti mismo
No cuesta mucho
 
Free to say whatever you
Whatever you say
If it comes my way it's alrightLibre de decir lo que sea
Lo que sea que digas
Si viene mi manera está bien
 
You're free to be wherever you
Wherever you please
You can shoot the breeze if you wantEres libre de ser lo que quieras
Lo que sea que te plazca
Puedes dispararle a la brisa si quieres
 
It always seems to me
You only see what people want you to see
How long's it gonna be
Before we get on the bus
And cause no fuss
Get a grip on yourself
It don't cost muchPara mi, siempre parece que
Tu solo ves lo que la gente quiere que veas
Cuánto tiempo será así
Antes de que subamos al autobús
Sin causar escándalos
Conseguir estar en aprietos por ti mismo
No cuesta mucho
 
I'm free to be whatever I
Whatever I choose
And I'll sing the blues if I wantSoy libre de ser lo que sea
Lo que sea que yo elija
Y cantaré los blues que yo quiera
 
Here in my mind
You know you might find
Something that you
You thought you once knew
But now it's all gone
And you know it's no fun
And I know it's no fun
Yeah I know it's no funAquí en mi mente
Sabes que quizá encuentres
Algo que tu
Creías que alguna vez supiste
Pero ahora todo se ha ido
Y sabes que no es divertido
Y se que no es divertido
Si, se que no es divertido
 
I'm free to be whatever I
Whatever I choose
And I'll sing the blues if I want
I'm free to be whatever I
Whatever I choose
And I'll sing the blues if I wantSoy libre de ser lo que sea
Lo que sea que yo elija
Y cantaré los blues que yo quiera
Soy libre de ser lo que sea
Lo que sea que yo elija
Y cantaré los blues que yo quiera
 
Whatever you do
Whatever you say
Yeah I know it's alright
Whatever you do
Whatever you say
Yeah I know it's alright
Lo que sea que hagas
Lo que sea que digas
Si, yo se que está bien
Lo que sea que hagas
Lo que sea que digas
Si, yo se que está bien

La Historia de Lilith

Génesis 1 27. "Y Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; lo creó a la imagen de Dios, los creó varón y mujer.
28. Y los bendijo, (…)."
El varón se llamó Adán y la mujer Lilith (según consta en la literatura hebrea). Lilith, la primera esposa de Adán estaba hecha con "arcilla del suelo", igual que él. Era hermosa, vital, inquieta, inquisitiva… libre… y no disimulaba su risa cuando Adán, todavía un novato en esto de estar en el Paraíso, se equivocaba. La mirada divertida y burlona de Lilith lo desconcertaba. ¿Cómo se podía reir de él, que estaba hecho a imagen y semejanza de Dios y Dios era perfecto y todo lo hacía bien?
Los primeros tiempos, Adán estaba entusiasmado con esta mujer, que representaba todo un desafío. Pero después se cansó de tener que reflexionar con ella, negociar y llegar a acuerdos en los que en ocasiones, según él, "salía perdiendo"… además ella no quería estar siempre "abajo", sabía lo que quería y pedía lo que tenía ganas. Era muy demandante.
Fue por esa época que él se tomó muy en serio lo de "dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se mueven en la tierra", y comenzó a dar órdenes que Lilith prolijamente no cumplía. Desalentado visitaba a Dios y le contaba sus tribulaciones. El Creador, cansado de tantos lamentos, habló con Lilith:
"Adán es un buen muchacho, mirá que paciencia que te tiene, ¿dónde vas a encontrar otro? Mejor hacele caso."
¿Hacerle caso? ¿Subordinarse a ese "buen muchacho" incapaz de entender que eran diferentes, pero que eso no significaba ser mejor o peor, reacio a aceptar una convivencia sin jerarquías, en un plano de igualdad? No, decididamente NO. Habían sido creados el mismo día y de la misma manera, por lo tanto tenían los mismos derechos, argumentó y se fue a nadar despreocupada en la cascada, exhalando a su paso un aroma a hierbas y musgo que hizo suspirar al creador. Indudablemente la "rebeldía" tenía su encanto.
Un día, cansada de los lloriqueos de Adán y de las presiones de Dios, decidió que el Paraíso no tenía nada de maravilloso y se fue. Así de simple, sin sentir una pizca de remordimiento o de culpa. El pecado todavía no existía. Cuentan que le dejó todo a Adán, no se llevó ni una hoja de parra. Su desnudez la hacía sentir hermosa y fuerte.
Dios respiró aliviado creyendo que habían acabado todos los problemas, pero no. Adán estaba insoportable: a pesar de toda su cacareada autosuficiencia, la soledad le pesaba. Ya nadie aplaudía lo que hacía, ni le daba las gracias, ni… Ni las sumisas ovejas, ni las juguetonas cabras podían compararse con Lilith. ¡Realmente cómo se habían divertido!
La tristeza de Adán conmovió al Creador… además, quería sacarselo de encima; había que reconocer que, sin una mujer, se ponía muy fastidioso. Entonces, decidió darle una compañera menos "independiente".
Génesis 1 18. Después dijo el Señor Dios: "No conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada". (…), con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre.
23. El hombre exclamó: ¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne!
Se llamará Mujer, porque ha sido sacada del hombre".
Lo que sigue es historia conocida.

Esto es un "cuentito" que van a poder encontrar en muchar paginas si buscan sobre lilith. no dice mucho, pero es un buen resumen del principio xD si quieren saber un poco mas para por aca  http://lilitha.com/lilith/Lilithsegun.htm

La vida

La vida bella, la vida pura. Qué es vivir, es la locura. Qué sentido tiene el sentido si no está el caos en el camino. La vida es la felicidad, y no su búsqueda. Pero dónde está la vida? ¿Dónde? La vida está en las estrellas siempre eternas, y está en las nubes, que formas crean. Está un poco en el susurro de los arboles, y otro poco en la danza sin fin de las luciérnagas. La vida está en las hadas y los duendes, en los dragones y los héroes, porque allí donde la imaginación reine, la vida estará presente. Está  en cada canción sin idioma y en cada palabra liberadora. Está en ese abrazo sincero y en aquel beso deseado. Está en cada color y en cada olor, en cada sonido y cada sabor, está en la piel que vestimos hoy. Y está la vida, la vida que está en el todo y está en la nada. Aquella vida, que no hay sin esperanzas. Y aquí estamos nosotros, viendo como el tiempo se nos escapa.