Yo me alimento con una quimera, en que los ojos al sol verán brillar...
En esta patria de lo inaccesible, en este tiempo olvidado de Dios....
Si que estamos atrapados en esta sociedad monótona y aburrida, hoy volvía de la escuela y pensaba todo lo que me gustaría hacer y no hago, porque? por estar atrapado. Dios, como me gustaría conocer el mundo, volar en un globo aeroestatico por París, escalar el Everest, visitar la Isla de Pascua, navegar en los rápidos de El Gran Cañón... en fin, supongo que cuando sea mayor podre hacerlo y también es bastante seguro que mis padres tenían los mismos planes y aquí estamos, la rutina nos encierra en un globo, del cual no podemos escapar... quieroooooo gritaaaaaarrrrrrrrrrrrrrrrrr !!!!!!!!!!!! BASTA! que estoy haciendo? compadeciendome de mi mismo, soy un bajon.. pero la vida me ha enseñado a sonreirle a la desgracia, vivir cada momento como si fuera el ultimo... :D estoy feliz descargando en este blog, somos mas inadaptados que cualquiera... sean felices chicos :D
lunes, 9 de mayo de 2011
La ciencia en Flores-Alejandro Dolina.
"Los Refutadores de Leyendas han sostenido siempre que toda la Naturaleza puede expresarse en terminos matematicos. Lo poco que queda fuera no existe.Asi, esta comparcia racionalista se ha esforzado, utilizando cifras, vectores y logaritmos, en representar cosas tales como el tango El Entrerriano o los celos de las novias de la calle Artigas.Cuando fracasaban, simplemente declaraban supersticion lo que no conseguian encuadrar en sus estructuras cientificas.Existia un minucioso catalogo de cosas inexistentes que se actualizaba cada año.Alli figuraban los sueños, las esperanzas, el hombre de la bolsa, el alma, el ornitorrinco, el catorce de espadas, el Angel Gris de Flores, el gol de Ernesto Grillo a los ingleses, la generala servida y la angustia.Otra publicacion venerada fue el desmesurado libro Un Amor asi de Grande, resultado del afan de medirlo todo. En ese trabajo no solo se otorgan valores numericos a los colores, aromas y formas, sino tambien a las sensaciones espirituales mas sutiles.A lo largo de cien capitulos se establece la cantidad de adrenalina que produce un individuo antes de ser vacunado, el volumen que alcanzan las lagrimas de una madre a lo largo de su vida, la cantidad de cera que lleva en sus oidos el conjunto de habitantes de la ciudad de Buenos Aires (suficiente al parecer para lustrar todos los pisos del edificio de Obras Sanitarias), y la energia que se consume en un suspiro.Algunos datos producen indignacion en las almas sencillas: para esta gente la novela Madame Bovary consiste en una cierta mezcla de medio kilo de papel y un cuarto de litro de tinta. Los elementos quimicos que componen al hombre son descriptos puntualmente con su precio en las farmacias de la zona. De este modo se llega a la conclusion que mas barato resulta un señor robusto que un velador.No hace falta indicar el gran exito obtenido por esta curiosa forma de evaluar el universo. Constantemente podemos oir en la radio las declaraciones de brillantes deportistas que manifiestan hallarse en un setenta y cinco por ciento, vaya a saber de que’. Los chicos preparan tablas de posiciones en las que dan a entender que quieren primero a su madre, despues a su padre en tercer lugar a la abuela, y en el cuarto -lejos- al tio Julian. Los boletines de calificaciones no son otra cosa que la version escolar del pensamiento de los Refutadores. Aunque la descripcion de la conducta de un alumno que no ha estudiado su leccion, se reduce a un redondo cero. Por el contrario, un estudiante talentoso y perseverante sera premiado no con un cariño ni con una frase estimulante, sino con un diez.No se sabe si los Refutadores de Leyendas escribian cartas de amor, pero no seria extraño que sus mas tiernas declaraciones consistieran en graficos representativos del progreso de sus sentimientos.Todo este arrebato cientificista no pudo menos que causar la repugnancia de los Hombres Sensibles de Flores, que confiaban mas en las corazonadas que en la razon.Como siempre ocurre, los excesos racionales generan desaforadas rebeliones romanticas. Pero en el barrio de Flores esa rebelion no se manifesto unicamente a traves del arte, sino que tuvo lugar – ademas- en el propio terreno cientifico.La Sociedad de Cientificos Sentimentales nacio gracias al impulso del profesor Aurelio C. Frascarelli, quien harto de la deshumanizacion de las disciplinas cientificas resolvio ponerle un poco de sangre al frio mundo de las raices cuadradas y las cotangentes.Este pensador delirante fundo la sociedad antedicha y edito un Manual de Ingreso que nunca se supo si era un libro de texto o una coleccion de intentos poeticos.Las primeras innovaciones del manual son modicas. Se reducen a la redaccion mas emotiva de los problemas de regla de tres compuesta.Transcribimos uno de ellos:
Problema 14: Doce hombres tristes tropiezan en un año con ciento seis desengaños. No se conocen entre si, pero sufren de un modo parecido. Pregunto entonces : ?Cuantos desengaños padeceran ocho hombres tristes en seis meses?
Como se ve, lo novedoso consiste unicamente en reemplazar hortalizas por desengaños, y en ciertas declaraciones innecesarias como el mutuo desconocimiento y la tristeza de estos hombres. Pero conforme se avanza en la lectura del Manual se encuentran cosas mas audaces. El Problema 187 es practicamente una novela corta. La descripcion psicologicadel protagonista -un comerciante poco escrupuloso- esta bastante bien lograda.Hay personajes laterales (un cuñado que busca un tesoro oculto) y una divertida pintura costumbrista de un almacen de barrio. La pregunta final (”a cuanto debera vender el kilo de arroz?”) resulta insignificante al lado de otros interrogantes que no estan escritos, pero si sabiamente sugeridos por el profesor Frascarelli: Tiene sentido la vida? Hay algun proposito en el universo? Cumplimos sin saberlo con algun plan divino o diabolico?
A partir de la mitad del libro, el autor empieza a tomar partido arbitrariamente en arduas cuestiones matematicas. Paralelamente se incorporan juicios eticos y esteticos en la explicacion de teoremas y postulados.Se habla entonces de paralelepipedos atorrantes, de esferas traidoras, de angulos aburridos y llega a decirse que el trapezoide es una figura que no merece ser tomada en serio.Las cuestiones biologicas son en el Manual de Ingreso verdaderas fantasias. La vida del paramecio es un cuento de terror y Frascarelli llega a firmar que las amebas son muy guardianas y fieles a sus amos.La actividad de los Cientificos Sentimentales no se reducia a la difusion el Manual. En los años de oro del barrio de Flores, muchos maestros romanticos dieron clase en una academia privada de la calle Condarco.Los alumnos padecian la misma locura que los profesores. Cada vez que se realizaba algun experimento en el gabinete de quimica, los jovenes salian corriendo aterrorizados, mientras gritaban “cosa de Mandinga” o “el Diablo anda suelto”.El propio Frascarelli dirigia un grupo de investigacion cuyos metodos provocaban el escandalo de los Refutadores. Creian, por ejemplo, en la busqueda de la casualidad. Este criterio podria escribirse asi: sabiendo que muchos grandes descubrimientos se realizaron casualmente, parece una buena idea disimular el verdadero proposito de la investigacion. Asi, cuando se quiere encontrar una estrella, se busca un microbio. Los resultadosno fueron muy espectaculares, si bien Frascarelli se jactaba de haber hallado un especifico que combatia el mal aliento, mientras buscaba la piedra filosofal.
En ocasiones, los cientificos soñadores acudian a la busqueda empirica y tomaban frascos de untura blanca , para ver que ocurria. Estas experiencias se anotaban en un cuaderno que ha sobrevivido a la Sociedad en el que se refieren mas de mil quinientas locuras , que van desde comer polvora hasta arrojarse al vacio desde diferentes alturas para establecerlos daños fisicos y morales que, mas alla de los cuatro metros , solian traducirse en la muerte lisa y llana.
Hay que decir que aunque sus logros fueron pequeños, los propositos de la Sociedad no tenian limites. Durante años trataron de hacer algun milagro. Buscaron la esmeralda que cura todas las enfermedades, el elixir de la eterna juventud, el polvo de Perlimpimpim, el jarabe del amor eterno y la llave de la sabiduria. Discutieron sobre la cuadratura del circulo y la inmortalidad del cangrejo y trataron de volver al pasado y visitar el futuro.Todos saben que en el barrio del Angel Gris se destilaba el vino del olvido el licor del recuerdo. Tambien se conocen perfectamente sus efectos y propiedades. Al parecer, lo que mataba era la mezcla.Algunos mentirosos pretenden que estas maravillas fueron creadas por los Cientificos Sentimentales. Nada mas falso. El vino fue obra de los amigos del Olvido, un club que proponia la abolicion del pasado. Y el licor es -sin duda alguna- un hallazgo de Manuel Mandeb, el poligrafo de Flores.Tal como es facil sospechar, los cientificos romanticos fueron derrotados por la predica incesante de los Refutadores de Leyendas.Hoy todo el mundo rinde culto a la Ciencia Pura. Y se da una ilustre paradoja: los Refutadores no han hecho mas que reemplazar a las viejas leyendas por otras mas nuevas, mucho peores.Los arquitectos razonables podran dudar de la existencia del alma, pero suscribiran cualquier teoria sobre el atomo , los neutrones y los protones, con la mayor alegria.No importa si entienden estas teorias. En realidad -como dice Sabato- el pensamiento cientifico parece tener mayor poder cuanto menos se lo comprende.
Por eso se suele decir:-Que bien que habla este hombre…! No alcanzo a entender ni una sola de sus palabras.
Cuando un racionalista se pone supersticioso, no hay quien lo gane.Todo parece indicar que el futuro pertenece a los Refutadores de Leyendas.Tal vez por eso los miembros de esta entidad – la unica que queda de las que existieron en los años dorados- se muestran tan optimistas con respecto a lo que vendra.Todos los adoradores del progreso nos pintan un porvenir lleno de veredas moviles que nos evitaran el esfuerzo de caminar, con maquinas invictas, con rios domados, y vehiculos cada vez mas veloces.A las almas sencillas, la descripcion de estos espantosos mecanismos les parece algo diabolico.Porque en este proyecto de aparatos infalibles y formidables fuentes de energia no parece existir la menor preocupacion por responder a alguna de las preguntas que el profesor Frascarelli supo insertar en su memorable problema 187.La Sociedad Cientificos Sentimentales era una locura. Pero tal vez hace falta un poco de locura entre tanta exactitud y precision.Seran buenos los calculos y los teoremas inexpungables, si es que se aplican a rombos, angulos y cubos. Pero empiezan a fallar cuando se trata de personas.Y a lo mejor esto constituye la mas grande virtud del hombre, su toque divino. El ultimo de los atorrantes de Flores es mas interesante que una estrella, solamente porque su comportamiento no es previsible.Nada de esto significa que debamos renunciar a la ciencia y su arsenal.Que se sigan inventando licuadoras y tonicos contra el catarro. Dos mas dos son cuatro. Los Refutadores de Leyendas tienen razon. Pero nada mas que eso: razon.A mi no me alcanza."
Alejandro Dolina.
Problema 14: Doce hombres tristes tropiezan en un año con ciento seis desengaños. No se conocen entre si, pero sufren de un modo parecido. Pregunto entonces : ?Cuantos desengaños padeceran ocho hombres tristes en seis meses?
Como se ve, lo novedoso consiste unicamente en reemplazar hortalizas por desengaños, y en ciertas declaraciones innecesarias como el mutuo desconocimiento y la tristeza de estos hombres. Pero conforme se avanza en la lectura del Manual se encuentran cosas mas audaces. El Problema 187 es practicamente una novela corta. La descripcion psicologicadel protagonista -un comerciante poco escrupuloso- esta bastante bien lograda.Hay personajes laterales (un cuñado que busca un tesoro oculto) y una divertida pintura costumbrista de un almacen de barrio. La pregunta final (”a cuanto debera vender el kilo de arroz?”) resulta insignificante al lado de otros interrogantes que no estan escritos, pero si sabiamente sugeridos por el profesor Frascarelli: Tiene sentido la vida? Hay algun proposito en el universo? Cumplimos sin saberlo con algun plan divino o diabolico?
A partir de la mitad del libro, el autor empieza a tomar partido arbitrariamente en arduas cuestiones matematicas. Paralelamente se incorporan juicios eticos y esteticos en la explicacion de teoremas y postulados.Se habla entonces de paralelepipedos atorrantes, de esferas traidoras, de angulos aburridos y llega a decirse que el trapezoide es una figura que no merece ser tomada en serio.Las cuestiones biologicas son en el Manual de Ingreso verdaderas fantasias. La vida del paramecio es un cuento de terror y Frascarelli llega a firmar que las amebas son muy guardianas y fieles a sus amos.La actividad de los Cientificos Sentimentales no se reducia a la difusion el Manual. En los años de oro del barrio de Flores, muchos maestros romanticos dieron clase en una academia privada de la calle Condarco.Los alumnos padecian la misma locura que los profesores. Cada vez que se realizaba algun experimento en el gabinete de quimica, los jovenes salian corriendo aterrorizados, mientras gritaban “cosa de Mandinga” o “el Diablo anda suelto”.El propio Frascarelli dirigia un grupo de investigacion cuyos metodos provocaban el escandalo de los Refutadores. Creian, por ejemplo, en la busqueda de la casualidad. Este criterio podria escribirse asi: sabiendo que muchos grandes descubrimientos se realizaron casualmente, parece una buena idea disimular el verdadero proposito de la investigacion. Asi, cuando se quiere encontrar una estrella, se busca un microbio. Los resultadosno fueron muy espectaculares, si bien Frascarelli se jactaba de haber hallado un especifico que combatia el mal aliento, mientras buscaba la piedra filosofal.
En ocasiones, los cientificos soñadores acudian a la busqueda empirica y tomaban frascos de untura blanca , para ver que ocurria. Estas experiencias se anotaban en un cuaderno que ha sobrevivido a la Sociedad en el que se refieren mas de mil quinientas locuras , que van desde comer polvora hasta arrojarse al vacio desde diferentes alturas para establecerlos daños fisicos y morales que, mas alla de los cuatro metros , solian traducirse en la muerte lisa y llana.
Hay que decir que aunque sus logros fueron pequeños, los propositos de la Sociedad no tenian limites. Durante años trataron de hacer algun milagro. Buscaron la esmeralda que cura todas las enfermedades, el elixir de la eterna juventud, el polvo de Perlimpimpim, el jarabe del amor eterno y la llave de la sabiduria. Discutieron sobre la cuadratura del circulo y la inmortalidad del cangrejo y trataron de volver al pasado y visitar el futuro.Todos saben que en el barrio del Angel Gris se destilaba el vino del olvido el licor del recuerdo. Tambien se conocen perfectamente sus efectos y propiedades. Al parecer, lo que mataba era la mezcla.Algunos mentirosos pretenden que estas maravillas fueron creadas por los Cientificos Sentimentales. Nada mas falso. El vino fue obra de los amigos del Olvido, un club que proponia la abolicion del pasado. Y el licor es -sin duda alguna- un hallazgo de Manuel Mandeb, el poligrafo de Flores.Tal como es facil sospechar, los cientificos romanticos fueron derrotados por la predica incesante de los Refutadores de Leyendas.Hoy todo el mundo rinde culto a la Ciencia Pura. Y se da una ilustre paradoja: los Refutadores no han hecho mas que reemplazar a las viejas leyendas por otras mas nuevas, mucho peores.Los arquitectos razonables podran dudar de la existencia del alma, pero suscribiran cualquier teoria sobre el atomo , los neutrones y los protones, con la mayor alegria.No importa si entienden estas teorias. En realidad -como dice Sabato- el pensamiento cientifico parece tener mayor poder cuanto menos se lo comprende.
Por eso se suele decir:-Que bien que habla este hombre…! No alcanzo a entender ni una sola de sus palabras.
Cuando un racionalista se pone supersticioso, no hay quien lo gane.Todo parece indicar que el futuro pertenece a los Refutadores de Leyendas.Tal vez por eso los miembros de esta entidad – la unica que queda de las que existieron en los años dorados- se muestran tan optimistas con respecto a lo que vendra.Todos los adoradores del progreso nos pintan un porvenir lleno de veredas moviles que nos evitaran el esfuerzo de caminar, con maquinas invictas, con rios domados, y vehiculos cada vez mas veloces.A las almas sencillas, la descripcion de estos espantosos mecanismos les parece algo diabolico.Porque en este proyecto de aparatos infalibles y formidables fuentes de energia no parece existir la menor preocupacion por responder a alguna de las preguntas que el profesor Frascarelli supo insertar en su memorable problema 187.La Sociedad Cientificos Sentimentales era una locura. Pero tal vez hace falta un poco de locura entre tanta exactitud y precision.Seran buenos los calculos y los teoremas inexpungables, si es que se aplican a rombos, angulos y cubos. Pero empiezan a fallar cuando se trata de personas.Y a lo mejor esto constituye la mas grande virtud del hombre, su toque divino. El ultimo de los atorrantes de Flores es mas interesante que una estrella, solamente porque su comportamiento no es previsible.Nada de esto significa que debamos renunciar a la ciencia y su arsenal.Que se sigan inventando licuadoras y tonicos contra el catarro. Dos mas dos son cuatro. Los Refutadores de Leyendas tienen razon. Pero nada mas que eso: razon.A mi no me alcanza."
Alejandro Dolina.
De terror
Advertencia: se lo que hicieron el verano pasado
Momento escrito:
Como dice Sabato, en un texto que fue aqui publicado, "En todas las épocas de la historia, los enemigos más encarnizados del Dogma se han reclutado entre los partidarios de un Dogma Diferente, quemándose, ahorcándose o crucificándose mutuamente", esto sucede porque el lema revolucionario por excelencia parece ser, parafraseando a las manos de filippi, "LOS MEJORES LOS UNICOS LOS METODOS JACOBINOS"
Sobran los ejemplos de fanaticos terroristas, desde nuestro querido y poco conocido Mariano Moreno, pasando por el cristianismo en muchos momentos de su historia y concluyendo Lennin, Stalin y Trotsky, entre tantos otros. Pero tambien sobran ejemplos de gente pacifica que cambio el mundo, empezando por Socrates, pasando por Jesus, concluyendo en Gandhi, entre otros.
Por eso yo les digo, en la misma linea de pensamiento de Jesus y de John, que no vamos a ganar el corazon y la mente de nuestros enemigos mediante el terror, sino, mediante la paciencia y el amor. Por eso "poner la otra mejilla" es una consigna revolucionaria y Lennon, al que algunos caracterizan como un contrarevolucionario que impidio la formacion de una juventud comabtiva en los Estados Unidos, es el mas revolucionario de nuestros musicos. LOS MEJORES Y LOS UNICOS SON LOS METODOS DE GANDHI.
Momento Musical:
Buenas tardes.
Momento escrito:
Como dice Sabato, en un texto que fue aqui publicado, "En todas las épocas de la historia, los enemigos más encarnizados del Dogma se han reclutado entre los partidarios de un Dogma Diferente, quemándose, ahorcándose o crucificándose mutuamente", esto sucede porque el lema revolucionario por excelencia parece ser, parafraseando a las manos de filippi, "LOS MEJORES LOS UNICOS LOS METODOS JACOBINOS"
Sobran los ejemplos de fanaticos terroristas, desde nuestro querido y poco conocido Mariano Moreno, pasando por el cristianismo en muchos momentos de su historia y concluyendo Lennin, Stalin y Trotsky, entre tantos otros. Pero tambien sobran ejemplos de gente pacifica que cambio el mundo, empezando por Socrates, pasando por Jesus, concluyendo en Gandhi, entre otros.
Por eso yo les digo, en la misma linea de pensamiento de Jesus y de John, que no vamos a ganar el corazon y la mente de nuestros enemigos mediante el terror, sino, mediante la paciencia y el amor. Por eso "poner la otra mejilla" es una consigna revolucionaria y Lennon, al que algunos caracterizan como un contrarevolucionario que impidio la formacion de una juventud comabtiva en los Estados Unidos, es el mas revolucionario de nuestros musicos. LOS MEJORES Y LOS UNICOS SON LOS METODOS DE GANDHI.
Momento Musical:
Buenas tardes.
domingo, 8 de mayo de 2011
Dolina y Noble
Advertencia: refutadores de leyendas abstenerse.
Me garua finito, se me pone blandito, mi novia se fue con su novia, se me cierran los bares, se me enmierdan los planes, no me sale una puta cancion. Por eso recurro a Alejandro y a mi tocayo para el post de hoy. Se trata ni mas ni menos que de lo siguiente:
Momento escrito:
14) Ahora que se fue el jabonero, aprovecharé para confesarle que suelo elegir a mis amigos entre la gente triste. Y no vaya a creer el ama de casa Sunlight que nuestras reuniones consisten en charlas lacrimógenas. Nada de eso: concurrimos a bailongos atorrantes, amanecemos en lugares desconocidos, cantamos canciones puercas, nos enamoramos de mujeres desvergonzadas que revolean el escote y hacemos sonar los timbres de las casas para luego darnos a la fuga. Los muchachos tristes nos reímos mucho, le aseguro. Pero eso sí: a veces, mientras corremos entre carcajadas, perseguidos por las víctimas de nuestras ingeniosas bromas, necesitamos ver un gesto sombrío y fraternal en el amigo que marcha a nuestro lado. Es el gesto noble que lo salva a uno para siempre. Es el gesto que significa "atención, muchachos, que no me he olvidado de nada".
Momento musical:
Buenas tardes.
Me garua finito, se me pone blandito, mi novia se fue con su novia, se me cierran los bares, se me enmierdan los planes, no me sale una puta cancion. Por eso recurro a Alejandro y a mi tocayo para el post de hoy. Se trata ni mas ni menos que de lo siguiente:
Momento escrito:
14) Ahora que se fue el jabonero, aprovecharé para confesarle que suelo elegir a mis amigos entre la gente triste. Y no vaya a creer el ama de casa Sunlight que nuestras reuniones consisten en charlas lacrimógenas. Nada de eso: concurrimos a bailongos atorrantes, amanecemos en lugares desconocidos, cantamos canciones puercas, nos enamoramos de mujeres desvergonzadas que revolean el escote y hacemos sonar los timbres de las casas para luego darnos a la fuga. Los muchachos tristes nos reímos mucho, le aseguro. Pero eso sí: a veces, mientras corremos entre carcajadas, perseguidos por las víctimas de nuestras ingeniosas bromas, necesitamos ver un gesto sombrío y fraternal en el amigo que marcha a nuestro lado. Es el gesto noble que lo salva a uno para siempre. Es el gesto que significa "atención, muchachos, que no me he olvidado de nada".
Momento musical:
Buenas tardes.
sábado, 7 de mayo de 2011
Deathaura - Sonata Arctica
La premonición
“Recuerdas cuando te conté cómo mi
"Remember when I told you how my
familia es distinta en algunos aspectos?
kin is different in some ways?
¿Y cómo no debías enamorarte
And how you should not fall in love
de alguien como yo en ningún caso...?
with someone like me, anyway...
La gente ve indicios entre líneas
Between the lines, people see signs
Cuando sienten la quemadura, todos los días son miedo...
When they feel the sear, every day's fear...
y una noche sus antorchas
and one night their torches
encuentran a la chica sin nombre...
find the girl without a name...
Y aquel que tiene su
And the one who has her
amor ya no está a salvo...”
love is no more safe..."
“Y hasta que no consiga mi paz no soy nada más que una sombra...”
"And until I get my peace I'm but a shade..."
La caza de la bruja
El sol iluminaba los picos cubiertos de nieve de las Montañas Blancas,
The sun lit the White Mountain's snow covered peaks,
Allí te veo, entre la buena gente, sufriendo...
There I see you, amongst the good people, suffering...“
Es ella, la indeseada, está muy claro,
"She is the One, the unwanted, decidedly so,
porque hace llorar a nuestros hijos.
'cause she makes our children cry.
¡Es un hecho, ella es exactamente eso!
It's a fact, she is exactly that!
Una precursora de muerte del Mundo de la Brujería,
A harbinger of death from the World of Witchcraft,
Y les da pasteles y a este chico inocente le da cerveza,
And she's feeding them cakes and her ale to this innocent boy,
y su magia trae consternación...”
and her magic brings dismay..."
Desenmascarando a la pagana
La escucho en el viento, la cruz de nuestro pueblo
"I hear her in the wind, the bane of our town
Ven conmigo, padre, voy a desenmascarar a una pagana”
Come with me, father, I'm to expose a heathen"
En mi pueblo natal
In my home townahora nadie está a salvo
no one's safe now
El amor jóven se ha prohibido
young love's been forbidden
Por 5 besos, mi único amor tuvo que morir...
For five-fold kisses, my only love had to die...
Envidia
“Todos tus cultivos están creciendo, así qué ¿cuál es el truco?
"Your crops are all flourishing, so what's the catch?
Sé lo que eres: el nuevo mal que está por nacer...
I know what you are, the new evil unhatched...
No dudes de que escucharán lo que sé,
As sure as the dawn, They will hear what I know,
y te reconocerán, y también serás purificada...”
and recognize you, and you'll be cleansed too..."
El miedoPara la gente buena y de confianza del pueblo,
For the good, trusting people in town,
en sus corazones aterorizados,
in their fear stricken hearts,
que ve que el nudismo ritual es un símbolo como el del Aura de Muerte,
seeing skyclad's a sign like the Deathaura,
todas las noches, el recuerdo del amor en la oscuridad es muy doloroso.
every night, so painful's the memory of love in the dark.
Un año entero termina sus cortas vidas temerosas
One wheel of the year ends their short lives in fear
“La escucho en el viento, la cruz de nuestro pueblo.
"I hear her in the wind, the bane of our town.Ven comingo, oh, padre, la pagana está desenmascarada”.
Come with me, oh, father the heathen is exposed."
El rencor
“En la era de los tiempos ardientes salvaste mi vida
"In the age of burning times, you saved my life
...la hoguera todavía creció más.
...the blaze grew ever higher.
Yo era tu Hombre Astuto... escondiéndose en la luz,
I was your Cunning Man...hiding in the light,
ahora tu tierra se estropeará...
now your land shall go sour...
Tus propios miedos lo destruirán todo
Your own fears will destroy everything
La envidia lo consume todo, y “no...”
Envy consumes all, and "thou shall not..."
Aunque duela, debo decirte
Though it hurts, I must tell you
“Realmente soy el que está
"I am truly the One
...detrás de todo...”
...behind it all...
La maldición
En las manos del tiempo todos moriremos
In the hands of time we all will die
La noche devorará a tu hijo...
The dead of night will devour your child...
Has sido alimentada con la creación de las creencias
The creation o' beliefs you´ve been fed
El miedo, lo desconocido, el veneno que le encanta a la muerte.
The fear, the unknown, the poison loved by death.
Las llamas
Al fresco del aire nocturno
In the cool of the night air
las llamas purifican mentes, donde
Flames purify minds, where
casi cualquiera podría ser el siguiente...
almost anyone could be the next...
“Hasta que la mañana los encuentre a todos embrujados de algún modo...”
"Unless morning finds all of them somehow hexed..."
Inquisición interminable
(Instrumental)
...Juntos, hoy, para toda la eternidad
“Recuerdo cómo me dijiste,
"I Remember how you told me,
que tu familia es distinta, en ese día soleado?”
your kin's different, on that sunny day?"
“Me hiciste sonreír,
“You made me smile,
porque estaba a punto de decir lo mismo...”
'cause I was just about to say the same thing...”
tan profundamente entrelazados, amor de una vida...
so deeply entwined, love of a lifetime...
Pero pagaron a alguien para que dijera que el tormento del pueblo tiene un nombre
But they paid someone to say their torment has a name
y después de todos estos años conseguimos estar juntos eternamente...
and after all these years we get to be together for all eternity..
“Recuerdas cuando te conté cómo mi
"Remember when I told you how my
familia es distinta en algunos aspectos?
kin is different in some ways?
¿Y cómo no debías enamorarte
And how you should not fall in love
de alguien como yo en ningún caso...?
with someone like me, anyway...
La gente ve indicios entre líneas
Between the lines, people see signs
Cuando sienten la quemadura, todos los días son miedo...
When they feel the sear, every day's fear...
y una noche sus antorchas
and one night their torches
encuentran a la chica sin nombre...
find the girl without a name...
Y aquel que tiene su
And the one who has her
amor ya no está a salvo...”
love is no more safe..."
“Y hasta que no consiga mi paz no soy nada más que una sombra...”
"And until I get my peace I'm but a shade..."
La caza de la bruja
El sol iluminaba los picos cubiertos de nieve de las Montañas Blancas,
The sun lit the White Mountain's snow covered peaks,
Allí te veo, entre la buena gente, sufriendo...
There I see you, amongst the good people, suffering...“
Es ella, la indeseada, está muy claro,
"She is the One, the unwanted, decidedly so,
porque hace llorar a nuestros hijos.
'cause she makes our children cry.
¡Es un hecho, ella es exactamente eso!
It's a fact, she is exactly that!
Una precursora de muerte del Mundo de la Brujería,
A harbinger of death from the World of Witchcraft,
Y les da pasteles y a este chico inocente le da cerveza,
And she's feeding them cakes and her ale to this innocent boy,
y su magia trae consternación...”
and her magic brings dismay..."
Desenmascarando a la pagana
La escucho en el viento, la cruz de nuestro pueblo
"I hear her in the wind, the bane of our town
Ven conmigo, padre, voy a desenmascarar a una pagana”
Come with me, father, I'm to expose a heathen"
En mi pueblo natal
In my home townahora nadie está a salvo
no one's safe now
El amor jóven se ha prohibido
young love's been forbidden
Por 5 besos, mi único amor tuvo que morir...
For five-fold kisses, my only love had to die...
Envidia
“Todos tus cultivos están creciendo, así qué ¿cuál es el truco?
"Your crops are all flourishing, so what's the catch?
Sé lo que eres: el nuevo mal que está por nacer...
I know what you are, the new evil unhatched...
No dudes de que escucharán lo que sé,
As sure as the dawn, They will hear what I know,
y te reconocerán, y también serás purificada...”
and recognize you, and you'll be cleansed too..."
El miedoPara la gente buena y de confianza del pueblo,
For the good, trusting people in town,
en sus corazones aterorizados,
in their fear stricken hearts,
que ve que el nudismo ritual es un símbolo como el del Aura de Muerte,
seeing skyclad's a sign like the Deathaura,
todas las noches, el recuerdo del amor en la oscuridad es muy doloroso.
every night, so painful's the memory of love in the dark.
Un año entero termina sus cortas vidas temerosas
One wheel of the year ends their short lives in fear
“La escucho en el viento, la cruz de nuestro pueblo.
"I hear her in the wind, the bane of our town.Ven comingo, oh, padre, la pagana está desenmascarada”.
Come with me, oh, father the heathen is exposed."
El rencor
“En la era de los tiempos ardientes salvaste mi vida
"In the age of burning times, you saved my life
...la hoguera todavía creció más.
...the blaze grew ever higher.
Yo era tu Hombre Astuto... escondiéndose en la luz,
I was your Cunning Man...hiding in the light,
ahora tu tierra se estropeará...
now your land shall go sour...
Tus propios miedos lo destruirán todo
Your own fears will destroy everything
La envidia lo consume todo, y “no...”
Envy consumes all, and "thou shall not..."
Aunque duela, debo decirte
Though it hurts, I must tell you
“Realmente soy el que está
"I am truly the One
...detrás de todo...”
...behind it all...
La maldición
En las manos del tiempo todos moriremos
In the hands of time we all will die
La noche devorará a tu hijo...
The dead of night will devour your child...
Has sido alimentada con la creación de las creencias
The creation o' beliefs you´ve been fed
El miedo, lo desconocido, el veneno que le encanta a la muerte.
The fear, the unknown, the poison loved by death.
Las llamas
Al fresco del aire nocturno
In the cool of the night air
las llamas purifican mentes, donde
Flames purify minds, where
casi cualquiera podría ser el siguiente...
almost anyone could be the next...
“Hasta que la mañana los encuentre a todos embrujados de algún modo...”
"Unless morning finds all of them somehow hexed..."
Inquisición interminable
(Instrumental)
...Juntos, hoy, para toda la eternidad
“Recuerdo cómo me dijiste,
"I Remember how you told me,
que tu familia es distinta, en ese día soleado?”
your kin's different, on that sunny day?"
“Me hiciste sonreír,
“You made me smile,
porque estaba a punto de decir lo mismo...”
'cause I was just about to say the same thing...”
tan profundamente entrelazados, amor de una vida...
so deeply entwined, love of a lifetime...
Pero pagaron a alguien para que dijera que el tormento del pueblo tiene un nombre
But they paid someone to say their torment has a name
y después de todos estos años conseguimos estar juntos eternamente...
and after all these years we get to be together for all eternity..
Esta cancion me encanta por lo facil que describe la epoca mas oscura de la historia humana...
viernes, 6 de mayo de 2011
El témpano :)
A veces, cuando pienso que todo esta perdido,
voy hacia una de las formas de la muerte,
me pego un tiro con una palabra
que alguna vez me fue tan transparente.
Y en la ternura del agua que corre
te recuerdo en la llegada de unos trenes,
sales de los mares, curvas de los puertos,
con mujeres descalzas en el verde.
Voy hacia el fuego como la mariposa,
y no hay rima que rime con vivir...
no te pares, no te mates, solo es una forma mas de demorarse.
Y en las tardes tranquilas, cuando extraño todo,
pienso que todo no es lo que perdi;
una rosa de fe, aun a costa de perder, se pierde pero se gana.
La lucha es de igual a igual contra uno mismo,
y eso es ganarla...!
No te pares, no te mates, solo es una forma mas de demorarse.
Recuerdo la quietud de la tierra, la quietud estaba adentro;
se cree mas en los milagros a la hora del entierro.
Ese hombre trabajo, quien escribira su historia?
La cal reseca, la vuida que sueña, los amigos que siguen igual,
la gloria en zapatillas, el florero vacío,
quien sabe si se puso a pensar; para que vivo?Vivo para no parder!.
Voy hacia el fuego como la mariposa,
y no hay rima que rime con vivir.
No te pares, no te mates, solo es una forma mas de demorarse...
Jorge Fandermole (Interprete: Juan Carlos Baglietto)jueves, 5 de mayo de 2011
Dogmatismo (de Ernesto Sabato)
Advertencia: puto el que lee esta advertencia.
Y así nos encontramos con un hecho curioso: los siglos XVIII y XIX desencadenaron una especie particularmente peligrosa de dogmatismo: el científico. Es cierto que en nuestro siglo, algunos de los más grandes epistemólogos han recomendado la cautela y la modestia; pero el hombre de la calle, impresionado por el desarrollo de la técnica, no ve esos titubeos teóricos y ha adquirido la más singular de las supersticiones: la de la ciencia; que es como decir que ha adquirido la superstición de que no debe ser supersticioso.
Era un acontecimiento previsible: la ciencia se ha hecho crecientemente poderosa y abstracta, es decir, misteriosa: para el ciudadano se ha convertido en una especie de magia, que respeta tanto más cuanto menos la comprende. Este nuevo esoterismo tiene por dignidades el Miedo y el Poder, y estas dos fuerzas engendran siempre las supersticiones.
En la ciencia hay un elemento eterno y otro mortal: el primero es el método, que consiste en observación cuidadosa y razonamiento impecable; la parte mortal es, en cambio, el conocimiento mismo. La teoría de Tolomeo fue superada por la de Copérnico, esta por la de Einstein y la de Einstein ha de ser superada por otra más compleja. El desarrollo del pensamiento se hace a menudo a través de estas negaciones dialécticas. Esta mortalidad del conocimiento es lo que hace tan cautelosos a los hombres de ciencia, que nunca son dogmáticos cuando son auténticos. En líneas generales, puede decirse que practican tanto menos el dogmatismo de la ciencia cuanto más a fondo han llegado a ella; tiene mayor fanatismo científico el médico, cuya ciencia está probablemente en el estado en que se hallaba la física en la época de Aristóteles, que el matemático, cuya ciencia, por ser la más simple de todas, es la más avanzada.
Si hay algo seguro en nuestros conocimientos es la verdad de que todos los conocimientos actuales son parcial o totalmente equivocados. Dentro de cien años parecerán monstruosas las operaciones cometidas por los médicos del siglo XX en los ulcerosos. En general, les parecerá bastante cómico el afán de las curaciones locales, tendencia del hombre ingenuo a dividir la realidad. La experiencia realizada hasta el presente ha mostrado que viejas teorías que constituían Dogma apenas han resultado ser Equivocaciones. Este hecho melancólico debería hacer meditar a los médicos y en general a los científicos que dogmatizan. A menos que piensen, valerosamente, que ese proceso de transmutación de Dogma en Equivocación ya terminó y que ahora todo lo que dicen es inmutable. No veo, sin embargo, por qué ha de poder establecerse un límite entre el Dogma y la Equivocación que pase, justamente, por nuestro tiempo.
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